Западът се бори за видими неща, Изтокът — за невидими.
Велик е въпросът: що е видимо и що — невидимо. Дали е видимо онова, което го вижда човешкото телесно око или пък онова, което го вижда човешкият дух? Дали е видимо онов...

Изтокът се измъчва заради душата; Западът се измъчва заради тялото.
Изтокът на вярва в земен рай.
Западът не вярва в небесен рай.

На Изток царува мир, на Запад — неспокойствие.
Мирът почва от отделния човек и се разпростира и в обществото. И неспокойствието почва от човека, та се разпростира и в обществото.
Отде е тоя мир у народите на изгряващото слънце?...

Люлката на философията е Изтокът — от Пекин до Атина. Люлката на науката е Западна Европа и Америка. Нито Изтокът е за наука, нито Западът — за философия. Източната философия е цялата в тайни, цялата — мисловна, спонтан...

Изтокът се страхува от демоните; Западът си играе с демоните.
Милиарди човешки същества на Изток се пазят на всяка крачка, да не би да се натъкнат на някой бяс. Никой там не е открил демоните — за демони там се е знаело и демони т...

Планината е по-висока от мравуняка. И Божията сила е по-голяма от човешката сила. Това признава всеки в ясен ден.
Ала когато човешките нозе и конските копита вдигнат прахоляк по пътя, мнозина се заслепяват и от страх признават човешкат...

Балканският Христос е същия като Иерусалимския, Синайския и Руския, и като нявгашния Европейски. Защото Той е един.
Балканският Христос — това е Христос на Балканите, в балканската житейска драма, в балкански дрехи, в балканските...

Когато азиатецът чете Христовото Евангелие, той казва: „Ето, Този е наш — азиатец, постник, молитвеник, мъдрец и чудотворец“.
Когато европеецът чете христовото Евангелие, той твърди: „Ето, Той е наш човек, европ...

По своето географско положение Балканите се намират между Изтока и Запада, но идейно те стоят над Изтока и Запада.
Коя е идейната сила, която спасява Балканите от това да бъдат между Изтока и Запада, но ги възвисява над тях? Това е Прав...

Светител Николай Велимирович (Осем философски размисъла за православните Балкани)
Въведение
Размисъл първи. Христос между Изтока и Запада